jeudi 24 juillet 2008
Les récits de vocation dans la Bible (1/4)
Les récits de vocations de la Vierge Marie ou de Moïse nous disent les étapes de la maturation pour accueillir notre vocation.
Les objections que nous formulons parfois sur le chemin peuvent nous permettre d’aller plus loin et de nouer une alliance plus profonde avec Dieu.
Aujourd’hui comme hier, Dieu appelle des personnes choisies par lui, afin d'établir avec lui une alliance pour réaliser une mission particulière. Hier, de nombreux personnages de la Bible ont reçu cet appel de Dieu, y ont répondu et ont été ses collaborateurs. Aujourd’hui, cet appel s’adresse sans doute à certains d’entre nous qui se demandent quelle est leur vocation. Comment distinguer dans ce que l’on croit être un appel ce qui vient de Dieu de ce qui vient de nous ? Comment accueillir l’appel dans tout son mystère ? Comment répondre à l’appel de Dieu ?
Ces questions appellent bien sûr une réponse à chaque fois nouvelle et personnelle. Cependant, la révélation nous a donné de connaître certains éléments constants qui caractérisent toute vocation, ainsi que la manière exemplaire ou caractéristique dont certains grands personnages de la Bible ont répondu à l’appel de Dieu. Ces "récits de vocation" jalonnent toute la Bible. On peut citer en particulier la vocation de Moïse (Ex 3-4), celle de la Vierge Marie (Lc 1, 26-38), celles d’un certain nombre de prophètes – par exemple Amos (Am 7), Isaïe (Is 6) ou Jérémie (Jr 1).
Pourquoi raconter sa propre vocation, puisqu’elle relève d’abord d’une relation intime et personnelle avec Dieu ? C’est en premier lieu pour légitimer leur mission que les prophètes racontent leur vocation. Par un tel récit, le prophète montre qu’il n’y a rien dans sa mission que Dieu n’y ait mis.
Par G.Froissard et le Père Michel Gueguen
Http://mavocation.org
mercredi 23 juillet 2008
Dieu a-t-il pour chacun une volonté particulière ? (fin)
Sommes-nous sujets d’une volonté particulière de Dieu ?
Nous avons à discerner dans nos vies les appels de Dieu, et il serait insensé de dire qu’il n’y en a pas. Dieu ne cesse de nous créer par sa Parole, nous n’existons que dans cette Parole qui nous appelle aujourd’hui à la vie. A nous de reconnaître les paroles multiples qui traduisent cette parole créatrice, comme un enfant devient attentif aux mots qui l’appellent à sortir de lui-même. C’est souvent en tentant de relire notre vie sous le regard de Dieu, en faisant mémoire de son amour et de sa fidélité pour nous que nous deviendrons sensibles aux appels qu’Il nous adresse. Plus qu’une volonté précise, exprimée en règle de vie, ces appels nous diront le désir de Dieu, son attente et son espérance ; nous voir inventer peu à peu notre réponse. Nous pourrons donc accueillir sans angoisse les hésitations, les échecs et les ambigüités de nos choix. Comme le disait Emmanuel Mounier : « Dieu est assez grand pour faire de nos erreurs même, une vocation ».
Il y a plusieurs demeures dans la maison du Père, Dieu attend que nous y édifions la nôtre et Il est avec nous au travail.
Michel Rondet, Dieu a-t-il sur chacun une volonté particulière ? ,
Christus N°153 (H.S)
mardi 22 juillet 2008
A propos des vocations (11): Veiller près des sources
Ici aussi, les sources peuvent venir à s’assécher. Parfois, des paroisses éprouvent déjà des difficultés à trouver les indispensables collaborateurs laïcs. A qui convient-il donc de veiller ? Plus encore que les autres laïcs, ceux qui collaborent de plus près au travail ecclésial, ont besoin de vivre à partir de leur relation à Dieu. Ils doivent savoir qu’aucun engagement horizontal dans l’Eglise n’est satisfaisant que s’il va de pair avec une verticalité dûment entretenue. Le travail dans l’Eglise est beaucoup trop difficile pour s’appuyer seulement sur de l’activisme, de la vitalité et un désir naturel de réaliser quelque chose. La travail ecclésial n’est pas une profession ; il reste une vocation. Sans prière, sans pratique des sacrements, ni compétence, ni sazvoir faire, ni même générosité n’en viendront à bout. Si la mèche de la prière dépérit, si, de sacrements comme la confession et l’eucharistie, il ne subsiste que de rares étincelles, un phénomène d’épuisement menace à chaque instant.
Tout aussi indispensable à pareilles vocations, est le sens de la gratuité et du bénévolat. Cela ne veut pas dire qu’il ne faut pas indemniser équitablement les collaborateurs : les contrats doivent être respectés. Mais sans bénévoles, l’Eglise ne peut pas vivre. Non seulement parce que financièrement, elle ne s’en sortirait jamais, mais bien davantage parce que le travail de l’Eglise ne peut fructifier que dans une ‘surabondance’ de foi et de générosité de ses membres. L’Eglise vit d’une profusion d’amour de ses fidèles. Sinon, elle devient une ‘entreprise’ ordinaire.
Enfin, aucune vocation de laïcs au plan du travail ecclésial ne se conçoit sans amour pour l’Eglise. Cela ne signifie nullement qu’il faille cacher ses fautes ou les digérer sans plus. Beaucoup de saints et de saintes ont vivement critiqué l’Eglise et ses chefs, mais jamais sans amour. Peut-être est-ce là l’estampille caractéristique du laïc accomplissant u
n travail d’Eglise : son amour pour cette dernière. Avons-nous songé à cet aspect de la crise des vocations ? Avons-nous essayé d’y remédier ?
+ Godfried Cardinal Danneels, archevêque de Malines-Bruxelles
Me voici, Seigneur (1 Sm 3,6) , Paroles de vie... Pâques 1999
lundi 21 juillet 2008
De Taizé...
Dieu de paix,
ta présence est souvent pour nous un mystère,
et pour t'accueillir
nous avons besoin d'un coeur simple, empli de confiance.
(Source: http://www.taize.fr/taizenews.php?lang=fr )
Prière pour commencer la semmaine (8-30):
TU ES LE SEIGNEUR DES VACANCES
Tu es le Seigneur des vacances,
pas seulement des vacances scolaires ou des congés payés !
Non ! Le Seigneur de la vacance, du vide.
Nous, nous aimons les vacances pour faire le plein d'énergie,
de santé et de bonne humeur.
Nous disons que la vie quotidienne nous épuise,
nous vide.
En fait, notre cœur n'est pas souvent vacant pour être à ton écoute.
Le travail, les soucis, les détresses y sont des locataires encombrants
que nous ne pouvons ou nous ne voulons pas chasser.
Pour emménager dans notre cœur, tu voudrais bien, Seigneur,
qu'il y ait un peu de place, un peu de vide.
Si nous te faisons un peu de place,
c'est dans un recoin d'une vie encombrée.
Toi, Seigneur, qui attends la moindre vacance
pour t'installer aux cœurs des hommes,
Aide-nous à rentrer en vacance,
Sois le Seigneur de l'éternel été,
Donne-nous la plénitude de la tendresse,
la liberté de ceux qui courent annoncer à tous vents
que tu es venu habiter chez eux, leur apportant la joie.
Auteur inconnu
dimanche 20 juillet 2008
Benoît XVI aux séminaristes : N’ayez pas peur ! Croyez en la lumière !
Le pape Benoît XVI a encouragé les séminaristes et les jeunes religieux, le samedi 19 juillet 2008 0 Sydney, en les invitant à ne pas avoir peur, à croire que la Parole de Dieu est vraie et que ses promesses se réalisent « même en ces moments ténébreux où tous nos efforts semblent demeurer vains ».
« N'ayez pas peur ! Croyez en la lumière ! Accueillez de tout cœur la vérité que nous avons entendue aujourd'hui... : ‘Jésus Christ, hier et aujourd'hui, est le même, il l'est pour l'éternité' », a-t-il déclaré lors de la messe qu'il a présidée ce samedi matin, dans la cathédrale St Mary, en présence des évêques, des prêtres, des séminaristes et des novices de Sydney.
Benoît XVI a rappelé aux séminaristes et aux jeunes religieux qu'ils « sont un signe d'espérance et de renouveau pour le peuple de Dieu » et qu'ils « auront le devoir d'édifier la maison de Dieu pour la prochaine génération ».
Au cours de la célébration, le pape a béni le nouvel autel de la cathédrale. Il a rappelé que l'autel est « le symbole de Jésus ». Le nouvel autel est en marbre blanc. Une image du corps du Christ, s'inspirant du Suaire de Turin, y est représentée.
« Dans la liturgie de ce jour, l'Église nous rappelle que, comme cet autel, nous avons nous aussi été consacrés, mis ‘à part' pour le service de Dieu et la construction de son règne », a-t-il poursuivi.
« Permettez que cet autel, avec l'image fortement suggestive du Serviteur souffrant, soit pour vous un motif constant d'inspiration. Tout disciple fidèle éprouve à certains moments la chaleur et le poids du jour et lutte pour donner un témoignage prophétique à un monde qui peut apparaître sourd aux exigences de la Parole de Dieu », a-t-il souligné.
Le pape a encouragé les séminaristes et les religieux à devenir eux-mêmes « des autels vivants, sur lesquels le sacrifice d'amour du Christ sera rendu présent comme un modèle et une source de nourriture spirituelle » pour tous ceux qu'ils rencontreront.
Benoît XVI leur a demandé d'être « fidèles à la prière personnelle et liturgique, nourris par la méditation de la Parole inspirée de Dieu ».
« Les Pères de l'Église aimaient voir les Écritures comme un paradis spirituel, un jardin où nous pouvons nous promener librement avec Dieu », a-t-il ajouté.
« Faites de la célébration quotidienne de l'Eucharistie le centre de votre vie », a-t-il dit.
« En répondant à l'appel du Seigneur à le suivre dans la chasteté, la pauvreté et l'obéissance, vous avez entrepris, en tant que disciples, une démarche radicale qui fera de vous des ‘signes de contradiction' pour beaucoup de vos contemporains », a expliqué le pape.
« Modelez quotidiennement votre vie sur la libre offrande pleine d'amour du Seigneur, en obéissance à la volonté du Père », a-t-il exhorté.
« De cette façon, vous découvrirez la liberté et la joie qui peuvent attirer les autres à cet Amour qui est au-dessus de tout autre amour comme sa source et son accomplissement ultime », a-t-il ajouté.
« N'oubliez jamais que la chasteté pour le Royaume signifie embrasser une vie entièrement dédiée à aimer. Aimer vous rend capables de vous consacrer sans réserve au service de Dieu pour être pleinement présents à vos frères et à vos sœurs, spécialement à ceux qui sont dans le besoin », a-t-il poursuivi.
« Les trésors les plus grands que vous partagez avec d'autres jeunes - votre idéalisme, votre générosité, votre temps et vos énergies - sont les véritables sacrifices que vous déposez sur l'autel du Seigneur. Puissiez-vous toujours chérir ce charisme magnifique que Dieu vous a donné pour sa gloire et pour l'édification de l'Église ! » a encouragé le pape.
Gisèle Plantec, http://zenith.org
CHEMINS ORDINAIRES DU TEMPS ORDINAIRES…
Il est venu le temps des vacances,
Le temps de laisser en suspens,
pour un temps,
les engagements prenants,
les « il vaudrait mieux, il faudrait… on devrait…, on n’a pas eu le temps… »
et simplement marcher au rythme des rencontres, de l’amitié,
jusqu’au coucher du soleil qui termine la journée,
écouter, regarder, sentir le parfum de l’air, celui de la terre,
s’asseoir à l’écart,
traverser un moment de désert
pour se laisser conduire,
sans réfléchir,
en se disant qu’on a tout le temps,
vers le silence, et faire de ce silence une prière…
Et neufs, enfin, se réveiller,
redescendre sur terre,
les yeux usés d'horizons lointains,
pour reprendre la marche,
au murmure de la Parole de Vie,
car la voix qui nous appelle,
la force qui nous pousse,
n'est autre que celle de l'Evangile !
Trouvée dans la revue d’ »Amour Sans Frontière » n°134 juin 2008
Le silence n'est pas une évasion...
Mettre sa vie en face-à-face avec Dieu, livrer sa vie à la notion de Dieu, c’est bondir dans une région où nous sommes faits solitaires.
C’est la hauteur qui fait la solitude des montagnes et non le lieu où sont posées leurs bases.
Si le jaillissement de la présence de Dieu en nous s’exhausse dans le silence et la solitude, elle nous laisse posés, mêlés, radicalement unis à tous les hommes qui sont faits de la même terre que nous.
De toutes vos paroles, il vous sera demandé compte (cf. Mt 12,36-37)
De toutes celles qu’il fallait dire et que votre avarice aura gardées.
De toutes celles qu’il fallait taire et que votre prodigalité aura éparpillées aux quatre vents de notre fantaisie ou de nos nerfs…
Le silence n’est pas une évasion, mais rassemblement de nous-mêmes au creux de Dieu.
Le silence n’est pas une couleuvre que le moindre bruit fait fuir, c’est un aigle aux fortes ailes, qui surplombe le bouhaha de la terre, des hommes et du vent.
Madeleine Delbrêl
(Méditation proposée dans Magnificat pour le 18 avril 2007)
Regarder Positivement les vocations plutôt que se lamenter.
C’est le message des veillées « Pro-Voc’s » animée par le père Frédéric Lefèvre.
L’aventure a démarré il y a quasiment un an, lors de la fête des 10 ans d’ordination du père Frédéric Lefèvre. Ce dernier a pour idée de réunir des gens le plus largement possible pour un rendez-vous non conventionnel. Il a la chance d’avoir, autour de lui, des amis qui savent chanter, qui sont musiciens, « mais surtout passionnés par le Christ » explique-t-il. Or, en plus d’être curé de la paroisse Saint François de Cassel et environs, le père Lefèvre est aussi le responsable du service des vocations du diocèse. Naissent ainsi les concerts pro-voc’s qui, très concrètement, « permettent de se rendre compte que Dieu appelle tout en essayant de comprendre comment il s’y prend » résume l’abbé Lefèvre. Durant la soirée, des témoins de tous horizons, laïcs, prêtres, religieuses, etc., interviennent dans l’idée d’expliquer comment une vocation peut éclairer la banalité du quotidien. L’idée des soirées pro-voc’s, c’est de poser un regard positif sur les vocations et non se lamenter sur leur diminution. Le concert a donc davantage la saveur de la louange que des lamentations !
Clément, musicien du groupe, témoigne : « Pour moi, chaque veillée Pro-voc's est un évènement unique. Un de ces évènements que l'on attend en comptant les jours qui nous en sépare tellement on sait qu'il sera fort. Ce qui est magique avec Pro-voc's, c'est qu’aucune veillée ne se ressemble vraiment. Il y a toujours de nouveaux témoignages, une ambiance différente, des surprises... Et il y a surtout la magie d'une Eglise rassemblée, vivante, se laissant pleinement emporter dans ce voyage inhabituel qui leur est proposé. Oui... faire partie du groupe Pro-voc's est décidément un cadeau merveilleux ! »
Cette fois-ci, la veillée s’intitule « Deo Gratias », il s’agit de dire merci pour les ordinations nombreuses de dimanche dernier et pour les mariages encore plus nombreux cette année, avec la présence de quelques-uns des nouveaux prêtres qui offriront leur témoignage. Rendez-vous nombreux pour cette soirée qui s’adresse à tous les chrétiens.
Nicolas BOGAERT, La Croix du Nord, N°2064, du 27 juin 2008
Moïse au buisson ardent (Raphaël)
Dans un paysage paisible aux tendres verdures argentées, à l’écart du tumulte de la ville, un berger tremble de peur. Il a abandonné ses bêtes, déposé sa houlette, et avec elle pour un instant, le souci de son troupeau. Tête découverte et pieds nus, il a lâché prise sur tout ce qui fait sa vie quotidienne, car un feu vient d’éclater devant lui, étrange et violent tourbillon embrasé d’orange qui brise l’harmonie ordonnée de sa vie.
Le visage dans les mains, genou en terr, la nuque comme brisée, il s’est recroquevillé sur lui-même et a reconnu dans cet extraordinaire buisson de feu la présence d’un Dieu qui le fait trembler.
Et pourtant, ce Dieu qui vient à lui dans le feu n’inspire pas la peur. Vêtu de clair comme le jeune homme à qui il s’adresse, il jaillit dans un simple buisson de la campagne bien enraciné dans la terre et tirant d’elle sa force pour déployer un panache de feuilles plein de vie. Les flammes semblent jaillies de cette luxuriance, qu’elles respectent infiniment.
Ce Dieu est un Dieu de vie, et un Dieu de feu, qui invite à vivre et grandir en lui comme un jeune arbre, et à en brûler comme un flamme.
Mais bien souvent, nous nous voilons la face et ne regardons pas qui est ce Dieu venu à nous . et qui ne fait que bénir avec tendresse. Nous ne voyons alors que nos mains et nos limites. Ce n’est pourtant qu’en accueillant cette bénédiction que nous pouvons répondre à l’appel de Dieu, tellement plus vaste que nos petitesses !
Avec Moïse, prenons le temps d’accueillir ce Dieu de vie et de feu qui nous appelle, pour nous laisser envoyer, avec et au-delà de nos faiblesses, et répondre : « Me voici. »
Jeunes et vocations N°100-101, 2001
